Saturday 28 November 2009

ျမိဳ႔ေရႊက်င္

ေရႊက်င္ၿမိဳ႕ဟု ေျပာမိတိုင္း လူအမ်ားစု၏ ထူးဆန္းစြာၾကည္႔ျခင္းကို ခံရစၿမဲပါ......။ ေရႊက်င္သားဟု ေျပာမိတုိင္း လူတိုင္း၏ အံံ့ၾသစြာေမးျခင္းကို ခံရစၿမဲပါ......။ ေရႊက်င္_ ၿမိဳ႕ေရႊက်င္ လံုး၀ကို အျပစ္ကင္းစင္ၿပီး နွစ္လို ဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႕ေလးေပါ့။ ေအးျမတဲ့ေလေျပ၊ ေႏြးေထြးတဲ့ ေတာရိပ္၊ ၾကည္လင္ေသာစမ္းေခ်ာင္း၊ ....... အားလံုးဟာ မေမ့နိုင္စရာ ျမင္ကြင္းေတြႀကီးပါပဲ။ အေရွ႕ရိုးမ ေတာင္တန္းႀကီးကို ေနာက္ခံထားၿပီ သမာရိုးက်ပဲ ရွင္သန္ေနတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးပါ။ စစ္ေတာင္းျမစ္ရဲ႕ အေရွ႕ဘက္ျခမ္း၊ ေရႊက်င္ေခ်ာင္းကလဲ ေဘးကၿခံရံလို႔ အားလံုးဟာ ညင္ညင္သာသာပါပဲ။ ေရႊက်င္ေခ်ာင္းဆိုတာက ေတာင္က်ေခ်ာင္းေလး တစင္းေပါ့။ စမ္းေခ်ာင္းေလးေတြက အရင္းခံကာ ေပါင္းစပ္စီးဆင္းရင္း ေရႊက်င္ေခ်ာင္းဆိုၿပီ ျဖစ္လာတာေလ။ ဆယ္နွစ္ရာသီ ပတ္လံုး တာ၀န္ေက်ေက် စီးဆင္းလို႔ေနလွ်က္ေပါ့။ ၾကည္လင္ေသာ ေရျပင္ကိုပိုင္ဆိုင္တရ္၊ ေအးခ်မ္းတဲ့ အေတြ႔ အထိကို ရရွိနိုင္တရ္။ ၿမိဳ႕ေရႊက်င္ရဲ႕ အထိဋ္အထိပ္ ဘုရားႀကီးကိုလဲ ဖူးေျမာ္ရင္း ဘုရားႀကီးေျခေတာ္ရင္းက စီးဆင္းလွ်က္ရွိတာ ေရႊက်င္ေခ်ာင္းေပါ့။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

ေရႊက်င္သားေလး ဂ်ိမ္းလွေက်ာ္

ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မွ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လာသူ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္၊ ျမန္မာ ကာလေပၚ ဝတၳဳကို စတင္သူ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္၏ အေၾကာင္းအရာ အက်ဥ္းေလးပါ။ ျမန္မာ စာေပေလာကတြင္ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ကို ပထမဆံုး ကာလေပၚ ဝတၳဳေရးသူအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳၾကသည္။ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္၏ ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ ဝတၳဳမွာ ျပင္သစ္စာေရး ဆရာႀကီး အလက္ဇန္းဒါးဒူးမား (Alexander Dumas) ၏ The Count of Monte Christo ဝတၳဳကို မွီျငမ္းေရးသားခဲ့ေသာ္လည္း ျမန္မာမႈျပဳရာတြင္ လက္ရာေျမာက္လွ သျဖင့္ ျမန္မာ စာဖတ ္ပရိတ္သတ္တို႕ အလြန္ႏွစ္သက္ၾက၏။
ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ ျဖစ္လာမည့္ ေမာင္လွေက်ာ္ကို (၂၁) ဇြန္လ (၁၈၆၆)ခုႏွစ္တြင္ ဦးစြပ္၊ ေဒၚဆိုင္းတို႔က ေရႊက်င္ၿမိဳ႕၌ ဖြားျမင္ခဲ့သည္။ မိဘမ်ားမွာ သူ႔ငယ္စဥ္ကပင္ ကြယ္လြန္သြားရာ အေဒၚျဖစ္သူ ေဒၚမွ်င္ႏွင့္ ခင္ပြန္းသည္ စစ္ကဲႀကီး ဦးညိဳတို႔၏ အေစာင့္အေရွာက္ျဖင့္ ႀကီးျပင္းလာခဲ့ရသည္။ စစ္ကဲႀကီး ဦးညိဳသည္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္ တစ္ဥိးျဖစ္သည္။ ေမာင္လွေက်ာ္အား ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ အမည္ျဖင့္ ႏွစ္ျခင္း မဂၤလာျပဳ ေပးခဲ့သည္။ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္ သည္ ရန္ကုန္ဟိုက္စကူး ေက်ာင္း၌ ဘဂၤလား စာေမးပြဲ ေအာင္ျမင့္ခဲ့သည္။ ေမာင္ရင္ေမာင္ မမယ္မ ဝတၳဳျဖင့္ နာမည္ႀကီးလွေသာ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္သည္ ယင္းဝတၳဳထက္ ၁ဝ ႏွစ္ထက္ေစာ၍ ၁၈၉၄ ခုႏွစ္ကပင္ ဥပေဒစာအုပ္ျဖစ္ေသာ ျဖတ္ထံုးႀကီးျပန္ခ်က္ စာအုပ္ကို ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ ထို႕ျပင္ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ .. “ေရွ႕ေနလိုက္လဲမႈ ႏ်ဴပေဒသက်မ္း” စာအုပ္ကိုလည္း ေရးခဲ့သည္။ အင္မတန္ နာမည္ႀကီးေသာ “ျမန္မာ ကာလေပၚ ဝတၳဳကို စတင္သူ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္” ပင္ျဖစ္ပါသည္။

ဗုဒၶဘာသာသို႕ကူးေျပာင္းျခင္း

ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္သည္ ေရႊဘိုတြင္ ေနထိုင္စဥ္က ၿမိဳ႕ရိုးနံေဘးသို႕ လမ္းေလွ်ာက္ေလ့ရွိ၏။ တစ္ေန႔တြင္ၿမိဳ႕ရိုး စေနေထာင့္၌ ဘုရားပ်က္တစ္ဆူ ခ်ံဳႏြယ္မ်ား ဖံုးလႊမ္းေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရ၍ ရွင္းလင္းခုတ္ထြင္ခဲ့သည္။ ထိုသို႔ ရွင္းလင္းစဥ္ “ေအာင္ေဇယ် ဇနီးေမာင္ႏွံ ေကာင္းမႈ” ကမၺည္းေက်ာက္ျပားကို ေတြ႕ရွိခဲ့ရာ အေလာင္းမင္း တရားႀကီး၏ ကုသိုလ္ေတာ္ဟု ယူဆခဲ့သည္။ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္သည္ ငယ္စဥ္ကာလ မိဘမ်ား ကြယ္လြန္စဥ္ကပင္ ခရစ္ယာန္ ဘာသာဝင္ျဖစ္ခဲ့ရာ .. ၁၉၁၉ ခုႏွစ္၌ ျမသိန္းတန္ ဘုရားေခၚ ယင္းေစတီပ်က္အား ျပဳျပင္မြမ္းမံ ေပးခဲ့ရာမွ မြန္ျမတ္လွေသာ ဗုဒၶဘာသာ အျဖစ္ကူးေျပာင္း ခံယူခဲ့ပါသည္။ သူက “ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းျခင္း” အမည္ျဖင့္ စာအုပ္ကိုပင္ ေရးသား ထုတ္ေဝခဲ့ပါသည္။ တစ္သက္တာလံုး ခရစ္ဘာသာဝင္အျဖစ္မွ ဗုဒၶဘာသာ စစ္စစ္ျဖစ္လာေသာ “ျမန္မာ ကာလေပၚ ဝတၳဳကို စတင္သူ ဂ်ိမ္းစ္လွေက်ာ္” သည္ ၁၇ ရက္ေန႕ ႏိုဝင္ဘာလ ၁၉၁၉ ခုႏွစ္တြင္ အဖ်ားေရာဂါျဖင့္ ၊ ကြယ္လြန္အနိစၥ ေရာက္သြားခဲ့ပါသည္။ ထိုစဥ္က အသက္မွာ ၅၃ ႏွစ္ျဖစ္ပါသည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

ေရႊက်င္မီးေမ်ာပြဲေတာ္....

ေရႊက်င္ၿမိဳ႕က ပဲခူးတိုင္း စစ္ေတာင္းျမစ္ အေရွ႔ဘက္ကမ္း၊ ေရႊက်င္ေခ်ာင္းေဘးမွာ တည္ရွိပါတရ္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ အေရွ႕ ေျမာက္ဘက္ မိုင္၁၀၀ေလာက္ ေ၀းပါတရ္။ ပဲခူးတိုင္း အေရွ႕ျခမ္း အေရွ႕ရိုးမေတာင္ေျခမွာ ရွိပါတရ္။ ႏွစ္စဥ္ မီးေမွ်ာ ပူေဇာ္ပြဲ လုပ္လာတာ အႀကိမ္ေပါင္း ၁၅၆ ႀကိမ္ေက်ာ္ရွိပါၿပီ။

သီတင္းကြၽတ္ လျပည့္ေန႕ နံနက္ကစလို႕ ဆြမ္းေတာ္ႀကီးကပ္လွဴပြဲ စတင္ပါတယ္။ လျပည့္ေက်ာ္ ၁ရက္ေန႔ မွာေတာ့ ေရႊက်င္ေခ်ာင္းမွာ ရွင္ဥပဂုတၱ ပူေဇာ္ပြဲနဲ႕အတူ မီးေမ်ာပြဲကို က်င္းပၾကတရ္ေလ။ စတင္က်င္းပ တာကေတာ့ သီတင္းကြၽတ္ လဆန္း၈ရက္ ေန႔ကတည္းကပါ။ ရွင္ဥပဂုတၱ ပူေဇာ္ပြဲအျဖစ္ လွည့္လည္ ပူေဇာ္ခံပါတရ္။ ဒါကို ကုန္းပြဲလို႔ ေခၚၾကတရ္ဗ်။ ေရပြဲ အျဖစ္ကေတာ့ ရွင္ဥပဂုတၱ ရဟႏၱာအရွင္ျမတ္ကို ကရ၀ိက္ေဖာင္ ေပၚတင္ၿပီး လွည့္လည္ပူေဇာ္ျခင္းျဖစ္ပါတရ္။

အဲလိုပူေဇာ္ၿပီး ပြဲေတာ္အဓိကေန႔ လျပည့္ေက်ာ္ ၁ရက္ေန႔မွာ ေရႊက်င္ေခ်ာင္းထဲမွာ တက္ခုတ္ယိမ္း၊ တက္ပ်ံယိမ္း၊ ကရင္ဒံုးယိမ္းစတဲ့ အကအဖြဲ႕မ်ားက ေလွမ်ားနဲ႔ ပါ၀င္ကျပေဖ်ာ္ေျဖ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကပါတရ္။ ဆုေပးပြဲရွိလို႔ အလြန္ စည္ကားလွပါတရ္။ ေသာင္ျပင္တစ္ခုလုံးလဲ ေက်းလပ္ရြာေလးေတြမွ ရြာသူရြာသားေတြေရာ၊ ၿမိဳ႕အသီးသီးမွ လာေရာက္လည္ပတ္ ၾကည္႔ရူၾကေသာ ဧည္႔သည္မ်ားနဲ႔ စည္းကားလွ်က္ရွိတရ္ေပါ့။ ဒီအခ်ိန္ ေရႊက်င္ေခ်ာင္းနဲ႔ စစ္ေတာင္းျမစ္ၾကီးကေတာ့ ဆီမီးေပါင္း ေထာင္ေသာင္းကို ရင္ခြင္ပိတ္လို႔ ညင္သာစြာ စီးဆင္လို႔ေနၿပီေလ။ လမင္းၾကီးကလဲ သာယာလို႔ေပါ့။ ေသာင္ျပင္ ဆိုင္တန္းေလးေတြကလဲ တေၾကာ္ေၾကာ္ ေအာ္ေခၚလို႔ မိတ္ေဆြ အေပါင္းကို စိတ္ခ်မ္းသာမႈေတြ ေပးေနေလရဲ႕။ လေရာင္ေအာက္က ခ်စ္သူ စံုတြဲေလးေတြရဲ႕ ရင္တြင္း စကားသံေတြ။ မိတ္ေဆြ အသစ္ေလးေတြနဲ႔ ခဏတာ ေပ်ာ္ရႊင္ဖူးၾကတဲ့ ပြဲေတာ္ညရဲ႕ ရင္ခုန္သံေတြ။ အားလံုးဟာ မေမ့နိုင္စရာ ျမင္ကြင္းေလးေတြပါပဲ။

လျပည့္ေက်ာ္ ၁ရက္ေန႔ည ေနေရာင္က်ခ်ိန္မွာ ေရႊက်င္ေခ်ာင္း တစ္ေလွ်ာက္ မီးေရာင္ေလးေတြ လင္းလက္လို႔ လာပါေတာ့တရ္။ ဟိုဆီ ဒီဆီက ေမွ်ာလိုက္တဲ့ မီးေဖာင္ေလေတြေၾကာင့္ ေရျပင္တံလွ်ပ္မွာ ထင္ဟပ္လို႔ေနတာ ၾကည္ႏူးစရာပါပဲ။ ေခ်ာင္းျပင္တစ္ခုလံုး မီးေရာင္ျပည့္ေနသလို ေကာင္းကင္မွာလဲ မီးရွဴးနဲ႔ အလွဆင္ေနၾကပါတရ္။ ဒါကေတာ့ ေရႊက်င္ မီးေမွ်ာ ပြဲေတာ္ေပါ့ေလ။ မိတ္ေဆြအေပါင္းတို႔ကို လိႈက္လွဲ ပ်ဴငွာစြာ မိတ္ေခၚပါတရ္ေနာ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ပြဲေတာ္ညရဲ႕ ရင္ခုန္သံမ်ားကို နားဆင္ရင္း မိတ္ေဆြအသစ္ေလးမ်ားနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္နဳးၾကပါေစ။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

Saturday 14 November 2009

" နန္းရင္း၀န္ေဟာင္း ဦးပု "

ၿဗိတိသွ် ၉၁ ဌာနအုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ေအာက္တြင္ ႏုိင္ငံေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး တဦးအျဖစ္ထင္ရွားခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္ႀကီး တဦးမွာ နန္းရင္း ဝန္ေဟာင္း ဦးပု ျဖစ္ပါသည္။ ထုိစဥ္အခါက ဦးပုအမည္ျဖင့္ ထင္ရွားခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္မွာ၂ ဦး ရွိခဲ့သည္။ ယင္းတုိ႔မွာ သာယာဝတီ ဦးပုႏွင့္ ေ႐ႊက်င္ဦးပုတုိ႔ ျဖစ္ပါသည္။ ေ႐ႊက်င္ ဦးပုမွာ နန္းရင္းဝန္ေဟာင္း ဦးပု ျဖစ္သည္။ နန္းရင္းဝန္ေဟာင္း ဦးပုသည္ ပဲခူးခ႐ုိင္ (ယခု ပဲခူးတုိင္း) ေ႐ႊက်င္ၿမိဳ႕၌ ျမန္မာ့သကၠရာဇ္ ၁၂၄၃ ခုႏွစ္၊နတ္ေတာ္ လဆန္း၁၅ ရက္၊ တနလၤာေန႔တြင္ ဖြားျမင္သည္။ ဦးပု ဖြားၿပီး ၄ႏွစ္ အၾကာမွ အထက္ျမန္မာျပည္ ေနာက္ဆုံးမင္း ျဖစ္ေသာသီေပါမင္း အဖမ္းခံရျခင္းျဖစ္သည္။ ဦးပု၏မိဘ မ်ဳိး႐ုိးမွာ သစ္ကုန္သည္ မ်ဳိး႐ုိးျဖစ္သည္။ ေမာင္ပုသည္ ေမြးရပ္ဌာေနျဖစ္ေသာ ေရႊက်င္ၿမိဳ႕အစုိးရ အလယ္တန္း ေက်ာင္းတြင္ စတင္ပညာ သင္ခဲ့သည္။ အသက္ ၁၃ႏွစ္သားအ႐ြယ္တြင္ သတၲမတန္းကုိ စေကာလားရွစ္ေခၚ ပညာသင္ဆု အျဖစ္ထူးခြ်န္စြာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ေရႊက်င္ၿမိဳ႕ အစုိးရ အလယ္တန္းေက်ာင္းမွေျပာင္းေ႐ႊ႕ၿပီး ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ အစုိးရ အထက္တန္းေက်ာင္းတြင္ ဆက္လက္ ပညာသင္ၾကားခဲ့ရာ ခရစ္ႏွစ္ ၁၈၉၇တြင ္ဘဂၤလားတန္းေခၚ ဆယ္တန္းကုိ ထူးခြ်န္စြာေအာင္ ျမင္ခ့ဲသည္။ စေကာလားရွစ္ေခၚ ပညာသင္ဆုကုိ ရရွိခဲ့ျပန္သည္။ ဆယ္တန္း ေအာင္ျမင္ေသာအခါ ေမာင္ပု၏ အသက္သည္ ၁၆ ႏွစ္မွ်ရွိၿပီ ျဖစ္သည္။ ေမာင္ပုသည္ ကာလကတၲား တကၠသုိလ္မွ ႀကီးၾကပ္ ကြပ္ကဲ၍ စစ္ေဆးေသာ ေကာလိပ္ဝင္ခြင့္ စာေမးပြဲကို စေကားလားရွစ္ ႏွင့္ပင္ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ၁၈၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္ ေကာလိပ္သုိ႔ ဆက္လက္တက္ေရာက္ ပညာသင္ယူခဲ့ရာ ၁၉ဝ၂ ခုႏွစ္တြင္ ဘီေအ (ေခၚ) ဝိဇၨာဘြဲ႕တန္းကုိ ေအာင္ျမင္သည္။ ကုိပုတို႔ ဘီေအ ေနာက္ဆုံးႏွစ္ကုိ ေျဖေသာအခါ ေျဖဆုိသူ အားလုံးေပါင္းမွာ တျပည္လုံးတြင္ သုံးဆယ္ နီးပါးမွ်သာရွိသည္။ ေအာင္စရင္းထြက္ လာေသာအခါ ကုိပုႏွင့္ အျခားေက်ာင္းသား ေလးငါးေယာက္သာ ေအာင္ျမင္ခဲ့သည္။ ဦးပုသည္ ဘီေအ ေအာင္ျမင္၍ ဝိဇၨာဘြဲ႕ ရၿပီးေနာက္ ေက်ာင္းမွ ထြက္ကာ ေရွ႕ေနအျဖစ္ လုပ္ကုိင္ ေဆာင္႐ြက္ေနသည္။ ယင္းသုိ႔ ေရွ႕ေန အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ေနစဥ္ ‘ရွိခုိးျခင္းကိစၥ၊ ဘုရားထူးျခင္း ကိစၥ၊ ဖိနပ္ခြ်ပ္ျခင္း ကိစၥ’ စေသာ ႏုိင္ငံႏွင့္ ဘာသာ သာသနာေရး ကိစၥရပ္မ်ားတြင္ ေစတနာဝန္ထမ္းအျဖစ္ ပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ တုိင္းျပည္၏ အေရး ကိစၥရပ္မ်ားကုိလည္း တေစ့တေစာင္း အကဲခတ္ေလ့လာေနသည္။

ဦးေဖပု၊ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ေဒါက္တာဘရင္၊ ဦးလွေဖ စသည္တုိ႔ တည္ေထာင္လုိက္ေသာ ဝုိင္အမ္ဘီေအ အသင္းတြင္ မပါဝင္ေသးေသာ္လည္း အားေပးေဆာင္႐ြက္ခ်က္ကုိ ကားျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ အသင္းသူ အသင္းသားမ်ားႏွင့္လည္း အကြ်မ္းတဝင္ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ဦးပုသည္ ၁၉ဝ၇ခုႏွစ္တြင္ ဥပေဒပညာ သင္ရန္ ဘိလပ္သုိ႔ ထြက္ခြာသြားသည္။ သူႏွင့္အတူ ဘိလပ္တြင္ ပညာသင္ၾကားသူမ်ားမွာ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ဦးေမေအာင္၊ ေဒါက္တာဘရင္ စေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားႏွင့္ မထင္ရွားေသာ ပုဂၢဳိလ္အခ်ဳိ႕တုိ႔ ျဖစ္သည္။ အဂၤလန္တြင္ ပညာ သင္ၾကားေနစဥ္ လစ္ဘရယ္ဂုိဏ္း၊ ေလဘာဂုိဏ္း စေသာ ႏုိင္ငံေရး ဂုိဏ္းမ်ားႏွင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားသည္ ျပည္သူ႔တုိ႔ႏွင့္ ပူးေပါင္း ေဆာင္႐ြက္ ခ်က္မ်ားကုိေတြ႕ျမင္ခဲ့ရသည္။ မိမိပါတီဘက္ျပည္သူအမ်ား ပါဝင္လာေအာင္စည္း႐ုံးသိမ္းသြင္းပုံ၊ ျပည္သူလူထု၏ အေရးႀကီးေသာ ကဏ႑မွ ပါဝင္ပုံစသည့္ ဘက္စုံအခ်က္မ်ားကုိ ေလ့လာခြင့္ရခဲ့သည္။ ဥေရာပႏုိင္ငံအသီးသီးမွ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိလည္း ေလ့လာခဲ့သည့္အျပင္ အဂၤလန္ပါလီမန္ အေၾကာင္းကုိ အထူး ေလ့လာခဲ့သည္။ မိမိ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ ဟပ္စပ္မည့္ ပုံစံမ်ဳိးကုိလည္း စိတ္ကူးျဖင့္ ဖန္တီး ၾကည့္မိသည္။ ျမန္မာႏုိင္င ံျပန္ေရာက္လွ်င ္ႏုိင္ငံေရးကိစၥမ်ားကုိ ေဆာင္႐ြက္ရန္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္။ သုိ႔ျဖင့္ဦးပုသည္ဥပေဒဘြဲ႕ ရၿပီးေနာက္ အဂၤလန္မွ ျမန္မာျပည္သို႔ ျပန္လာခဲ့သည္။

ဝတ္လုံေတာ္ရ ဦးပုသည္ အဂၤလန္ျပည္မွ ျပန္လာၿပီးေနာက္ ဝုိင္အမ္ဘီေအ အသင္းတြင္ ဦးေဖေအာင္ႏွင့္ အတူပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ဝုိင္အမ္ဘီေအ အသင္းသည္လည္း ေခတ္ပညာတတ္ လူငယ္မ်ား အေတာ္ မ်ားမ်ား ပါဝင္လာသျဖင့္ တုိးတက္လာခဲ့သည္။ အမ်ဳိးသား၊ ဘာသာ၊ သာသနာႏွင့္ ပညာေရး ကိစၥရပ္မ်ားကုိ ဦးတည္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၁၁ ခု ႏွစ္ဦးပုိင္းေလာက္တြင္ အိႏိၩယ ဘုရင္ခံခ်ဳပ္ ေလာ့ခ္ကာဇင္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ေရာက္လာေသာ အခါ ေရွးေဟာင္း ပစၥည္းမ်ား၊ အေဆာက္အအုံမ်ား ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရး ဥပေဒ ၾကမ္းကို တင္သြင္းခဲ့သည္။ ထုိဥပေဒၾကမ္းကုိ ဝုိင္အမ္ဘီေအ ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္သူ ဦးဘေဖက သေဘာတူ ေထာက္ခံခဲ့သည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ သူေဌး ဦးသာညႇင္းက ကန္႔ကြက္ခဲ့သည္။ ဦးသာညႇင္းသည္ ေမာ္လၿမိဳင္ သာသနာ့ဓရ အသင္း ေခါင္းေဆာင္ တဦး ျဖစ္သည့္အျပင္ ၿမိဳ႕မ်က္ႏွာဖုံး ပုဂၢဳိလ္ႀကီး တဦးလည္း ျဖစ္သည္။ ႏုိင္ငံေရးတြင္ ထင္ရွားခဲ့ေသာ ဦးခ်စ္လႈိင္၏ ဖခင္လည္း ျဖစ္သည္။ ဝုိင္အမ္ဘီေအ ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္သ ူဦးဘေဖက သူရိယ သတင္းစာမွေဆာင္းပါး တပုဒ္ျဖင့္ ‘ေရွးေဟာင္း အေဆာက္အအုံႏွင့္ ပစၥည္းမ်ားကုိထိန္းသိမ္း ကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရး အက္ဥပေဒအား ကန္႔ကြက္ၾကေသာ သာသနဓရ အသင္းႀကီးမ်ားသည္ သင္ပုန္းႀကီးမွ နားလည္ၾက ေသးရဲ႕လား’ ဟု ေဖာ္ျပ ေရးသားခဲ့သည္။ သူေဌးႀကီး ဦးသာညႇင္းက သူ႔ကုိ ဤသုိ႔ ေရးသားရ ပါမည္လားဟု ဆုိကာ အသေရဖ်က္မႈ ပုဒ္မ ၅ဝဝ ျဖင့္ တရားစြဲဆုိခဲ့သည္။ ယင္းအမႈတြင္ ဦးဘေဖဘက္မွ ဝတ္လုံေတာ္ရ ဦးပု လုိက္ပါ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ဝက္လုံေတာ္ရဦးပုက သူေဌး ဦးသာညႇင္းအား သင္ပုန္းႀကီးတြင္ ပါေသာ ‘ေဘာေဒဝပုတၲ’ စာပုိဒ္ကုိေရးခုိင္းရာ သတ္ပုံသတ္ၫႊန္း မမွန္ဘဲ ကေပါက္တိ ကေပါက္ခ်ာ ေရးသားမိသည္။ ယင္းအခြင့္အေရးကယူကာ ဝတ္လုံေတာ္ရဦးပုက ႐ုံးေတာ္တြင္ ေလွ်ာက္လႊဲခ်က္ ေပး၍ အႏုိင္ ယူေဆာင္ခဲ့သည္။

ဝတ္လုံအျဖစ္ အမႈလုိက္ခဲ့ေသာ္လည္း အခေၾကးေငြ တျပား တခ်ပ္မွ မယူခဲ့ေပ။ ၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ဝတ္လုံေတာ္ရ ဦးပုသည္ သူရိယ သတင္းစာတြင္ ရွယ္ယာဝင္ တဦး အျဖစ္ပါဝင္ခဲ့ၿပီး ဒါ႐ုိက္တာ လူႀကီး ၅ ဦးတြင္ အဖြဲ႕ဝင္ ဥပေဒ အၾကံေပး ပုဂၢိဳလ္ႀကီး တဦး အျဖစ္ပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့့သည္။ ဒါ႐ုိက္တာ လူႀကီး ငါးဦးမွာ (၁) ဦးသြင္၊ (၂) စပါးပြဲစားႀကီး ဦးဘုိးေအာင္၊ (၃) ဝတ္လုံေတာ္ရ ဦးပု၊ (၄) ဦးလွေဖ၊ (၅)ဦးဘေဖတုိ႔ ျဖစ္ၾကသည္။ ဝတ္လုံေတာ္ရ ဦးပုသည္ ဝုိင္အမ္ဘီေအမွ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈမ်ားကုိ တုိင္းျပည္အား သိရွိလာေအာင္ တတ္အားသေ႐ႊ႕ ျပသခဲ့သည္။ သူျပသခဲ့သည့္ အေလ်ာက္ လူသိရွင္ၾကား အေတာ္ မ်ားလာသည္။ ဦးပု၏ ဂုဏ္သတင္းသည္လည္း တစထက္ တစတက္လာခဲ့သည္။ ၁၉၁၈ခုႏွစ္၊ ဧၿပီလလထဲတြင္ မြန္ေတဂူခ်မ္း (စ္) စဖုိ (ဒ္) အစီရင္ခံစာ ထြက္ၿပီး
ေနာက္ ဒုတိယ ဘုရင္ခံ ကရက္ေဒါက္အျဖစ္ ျမန္မာျပည္အား အုပ္ခ်ဳပ္ေစခဲ့သည္။ ကရက္ေဒါက္ စီမံကိန္းကုိ ေရးဆြဲ၍ အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့သျဖင့္ ၁၉၁၉ ခုႏွစ္၊ၾသဂုတ္လတြင္ လူထု တရပ္လုံး မခံရပ္ႏုိင္ျဖစ္ကာ အုံၾကြ လာခဲ့သည္။ ဘိလပ္သုိ႔ ကုိယ္စားလွယ္ လႊတ္ၾကရန္ဦးပု၊ ဦးဘေဖ၊ ဦးထြန္းရွိန္တုိ႔ ၃ ဦးအား ေ႐ြးခ်ယ္၍ ကုိယ္စားလွယ္ လႊတ္ၾကသည္။ ယင္း ကုိယ္စားလွယ္တြင္ ဦးပုသည္ ဘိလပ္သြား ျမန္မာ ကုိယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕ေခါင္းေဆာင္တဦး အျဖစ္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ထုိမွစၿပီး‘ေဖ၊ ပု၊ ရွိန္’ ဟု တြင္ခဲ့ၾကသည္။ (’သေျပႏု ခ်ိန္ - ေဖ၊ ပု၊ ရွိန္’ ဟူေသာ ဆရာႀကီး ဦးမႈိင္း၏ ေလးခ်ဳိး အေရးအသားေၾကာင့္ ဦးဘေဖ နာမည္က ေရွ႕ဆုံးက ျဖစ္ခဲ့သည္။ ထုိစဥ္က ေခါင္းေဆာင္မွာ ဦးဘေဖ မဟုတ္ပါ၊ ဦးပု ျဖစ္ပါသည္)။ ဦးပုသည္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဥေရာပ ဝတ္စုံမ်ားကုိ ဝတ္ေလ့ရွိသည္။ ဘိလပ္တြင္ တုိင္းျပည္အတြက္ အေရးဆုိရန္ အသြားအျပန္ ၇ လမွ် ၾကာေအာင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၂ဝ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီလ ၆ ရက္ေန႔တြင္ ျမန္မာျပည္သုိ႔ ျပန္ေရာက္ခဲ့သည္။ ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕တုိ႔၏ ပါးနပ္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေၾကာင့္ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားအကြဲအၿပဲ ျဖစ္ခဲ့ရာတြင္ ဦးပုသည္ ဒုိင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ကုိလက္ခံေသာ ၂၁ ဦးတြင္ ပါဝင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ဦပုသည္ ဒုိင္အာခီ ရၿပီးမွ ဟုမၼ႐ူး ကုိ တုိးတက္ ေတာင္းမည္ဟူေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ျဖင့္ ၂၁ ဦးတြင္ ပါဝင္ေဆာင္႐ြက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ဒုိင္အာခီကုိ မလုိခ်င္ေသာ ဦးခ်စ္လႈိင္ ဂုိဏ္းဝင္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၲမ အမႈအတြက္ဝတ္လုံ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ဦးစိန္လွေအာင္တုိ႔ႏွင့္ တြဲဖက္၍ အမႈ လုိက္ခဲ့သည္။ ဒုိင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး လက္ခံ၊မခံသာ သေဘာကြဲလြဲၿပီး အဂၤလိပ္ မုန္းတီးေရးႏွင့္ ဆန္႔က်င္ေရးမွာ တသေဘာတည္း တထပ္တည္း ျဖစ္၍ လုိက္ပါေဆာင္႐ြက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ ပီသမႈကုိ ျပလုိက္ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဦးပုသည္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ျမန္မာျပည္သုိ႔ ေဝလမင္းသား တုိင္းခန္း လွည့္လည္ရာတြင္ သပိတ္ေမွာက္ေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားတြင္ တဦး အပါအဝင္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ၁၉၂၂ ခုႏွစ္တြင္ ဒုိင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးျပဳလုပ္ေသာ အခါ ဥပေဒျပဳ မင္းတုိင္ပင္ အမတ္အျဖစ္ေ႐ြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။ ယင္းမွတဆင့္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ၄ ေနရာ အနက္ သစ္ေတာေရး ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္အျဖစ္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း ခံရျပန္သည္။ ထိုစဥ္က ဝန္္ႀကီးခ်ဳပ္၏ လစာမွာ ၅ဝဝဝိ/ ျဖစ္ေလသည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၁၉၂၅ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပေသာ ဒုတိယ အႀကိမ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၂၈ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပေသာ တတိယအႀကိမ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ လည္းေကာင္း၊ ၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္ က်င္းပေသာ စတုတၴအႀကိမ္ ေ႐ြးေကာက္ပြဲတြင္ လည္းေကာင္း၊ မင္းတုိင္ပင္ အမတ္ အျဖစ္ျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေ႐ြးေကာက္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ လႊတ္ေတာ္ ဥကၠ႒ အျဖစ္ႏွင့္လည္း လုပ္ကုိင္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ဦးပုသည္ ၉၁ ဌာန အုပ္ခ်ဳပ္ေရး က်င္းပသည့္၁၉၃၆ ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာဘေမာ္ ဦးစီးေသာ ၫြန္႔ေပါင္းအစုိးရ လက္ထက္၌ အခြန္ေတာ္ ဌာန ဝန္ႀကီးအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္တြင္ ေဒါက္တာ ဘေမာ္ ျပဳတ္က် သြားေသာအခါ ၫြန္႔ေပါင္းအစုိးရကုိ ဦးပုေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ၿပီး နန္းရင္းဝန္ႀကီး ရာထူးကုိ လက္ခံ ေဆာင္႐ြက္ခဲ့သည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ဦးပုသည္ ျမန္မာျပည္ မလြတ္လပ္မီ သက္တမ္း တေလွ်ာက္လုံးတြင္ အစုိးရ အဖြဲ႕ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ထဲတြင္ တဝဲလည္လည္က်က္စားခဲ့သည္။

ဘ၀နိဂံုး
တခ်ိန္က ထင္ရွားခဲ့ေသာ နန္းရင္းဝန္ေဟာင္း ဦးပုသည္ ၁၉၇၅ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂ဝ ရက္ေန႔ အသက္ ၉၄ ႏွစ္ အေရာက္တြင္ ဂြတၲလစ္ ရိပ္သာလမ္း ေနအိမ္၌ လူႀကီး ေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္သြားရွာသည္။ ဦးပုတြင္ ထင္ရွားေသာ သားႀကီးမွာ တရားဝန္ႀကီးေဟာင္း ဦး႐ႈေမာင္ပင္ ျဖစ္သည္။

ဆက္လက္ဖတ္ရႈပါခင္ဗ်ာ....

ဒီဇိုင္း : Free Skin For Myanmar Bloggers